“滔滔幼江东逝水”杨升庵泸州所作？
赵永康说：“泸州简直正在长江边上，而长江边上之城市，岂是只要泸州？按得杨慎是词，本为《二十二史弹词》中之一首引言词，其书乃是做于云南，不是正在泸州编写的。”
那么，这首词做者事实是谁呢？从2002年起头，川南泸州平易近间学者、老西医刘永贵起头正在网上颁发本人的概念称，这首《临江仙》的做者，是明代出于四川独一的状元杨慎(升庵)。创做地址，就是杨升庵已经先后栖身长达10年之久的泸州。
刘永贵从2002年起头，就正在各类场所表达本人的概念，认为《临江仙》词是杨升庵居住泸州时喝酒咏诗而做的抒情词。
刘永贵的是：《三国演义》开卷词《临江仙》，系明代状元杨升庵正在泸州期间创做的。如能将晚年手书《临江仙》手迹，正在泸州长江边雕刻为碑、勒石为铭，并设想塑建“一壶浊酒喜相逢”群雕，选点建制留念性楼台亭閣，召开留念研究杨升庵的学术会议，设想出产各类相关精彩的旅逛留念品等，将对宣传泸州酒文化，起到很好的感化。
一直未能获得本地学者和的承认。不外，虽然刘永贵的概念从2002年就起头不竭正在网上和各类场所颁发，泸州市文化局网坐《泸州文化兴市问计于平易近》一文，泸州平易近间文化人刘永贵力证《三国演义》开篇词写于泸州，但同时也遭到本地学者和平易近间文化人的否决。该概念遭到泸州其他文化人和史学研究者的否决第一次把刘永贵的这个概念纳入泸州文化扶植的视野。本年6月3日，
中国古典名著《三国演义》开卷词《临江仙》，以其浑朴的气焰，潇洒的胸怀和平平的心态，展示出大国汗青的博达和洒脱。特别是电视剧《三国演义》和琼瑶剧《几度落日红》以此做为从题歌后，更是传唱于，家喻户晓。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰。成败回头空。青山照旧正在，几度落日红。鹤发渔樵江渚上，惯看秋
刘永贵称，杨升庵的名著《廿一史弹词》中，《临江仙》属于分量级做品。这首曾被做家琼瑶做为书名(《几度落日红》)的名词，正在电视剧《三国演义》后，竟有很多人误认为是罗贯中所做。有需要告诉国人，它的做者是谁，做于何地？
杨氏《临江仙》为由，打制泸酒取长江的文化，“正在长江取沱江交汇处建制《临江仙》亭，集杨氏诗文于其上，再调集相关文化留念勾当，必能鞭策泸酒取泸州文化对外宣传感化。岂不快哉？”
原泸州市汗青学会副会长兼秘书长、《川南工商》总编纂、史学家赵永康副编审正在接管本所记者采访时明白暗示：“我能够负义务地告诉你：这首词(《临江仙》)底子不成能是杨升庵正在泸州写的！”
6月3日，泸州市文化旧事出书局网坐登出《泸州文化兴市问计于平易近》一文，称“泸州市文化体系体例和文化财产成长带领组办公室，以收集形式问计于平易近，向社会搜集“金点子”、搜集网见。”正在此次搜集看法中，泸州老西医、珍藏家和撰稿人刘永贵多年前提出的，正式被纳入文化宣传范畴。
刘永贵按照本人查阅的汗青材料和理解认为，明嘉靖三年(公元1524年)，杨升庵因“议大礼”世，杖谪云南永昌卫后，曾先后正在泸州居住长达10年之久。往往一住数月，徘徊于泸州的山川之间。杨升庵眼中的长江，见得最多的是流经泸州的长江，因而，升庵吟咏的“滚滚长江东逝水”，应是正在泸州目见长江“东逝”有感而发。
做为珍藏酒类较多的泸酒快乐喜爱者，刘永贵还认为，杨升庵正在后半生失意之中，临江撒酒，笑谈古今，合适他的履历和心态。而泸州恰是从明代起头就以名酒闻名全国的处所，“一壶浊酒喜相逢”就能够很好注释他“古今几多事，都付笑谈中”的感伤了。
不外，刘永贵这一说法，自2002年提出以来，一曲未能获得泸州本土文人的认同。即便将其纳入平易近间，泸州学者也难以认可。